VƯỢT QUA NHÂN QUẢ BỆNH

     

Liễu hương hỏi: Kính thưa Thầy! Kiếp này dưng hoa lên cúng dường Tam Bảo, nếu như kiếp sau được thiết kế người thì sẽ sở hữu được thân xinh đẹp đề xuất không thưa Thầy?

Đáp: Theo ghê nhân quả trở nên tân tiến đã dạy: dâng hoa lên cúng nhường nhịn Tam Bảo, kiếp sau sinh làm người sẽ tiến hành thân xinh đẹp. Điều này sẽ không thực tế, không nên theo tinh thần từ bi của đạo Phật.

Bạn đang xem: Vượt qua nhân quả bệnh

Cây hoa là 1 trong loài thảo mộc, đang sẵn có một sự sống, thế bọn họ trực tiếp tỉa hoa hoặc loại gián tiếp thiết lập hoa tạo cho bông hoa mất sự sống, rồi mang lên dưng cúng nhường nhịn Tam Bảo thì còn ý nghĩa sâu sắc gì khi bông hoa đẹp lại bị giảm lìa thân mẹ của nó. Rồi họ nghĩ tưởng rằng, dưng cúng hoa vì vậy thân sau đã đẹp xinh.

Luật nhân quả không có thể chấp nhận được làm điều ác đức này, vì ít hôm cành hoa sẽ rơi rụng, tàn úa, hoa lá sẽ hôi thối, cụ thể là một sự chết của cành hoa, còn đâu là đẹp nhất nữa. Ai đó đã làm cho bông hoa tàn úa và mang đến sự bị tiêu diệt cho nó? có phải là người dâng cúng hoa không? hành vi nhân quả bởi thế là hành vi ác mà hành vi làm ác bởi thế thì làm thế nào có thân sinh ra xinh xắn được?

Nếu bạn nào thường tỉa hoa dâng cúng Phật thì thân sau yêu cầu xấu xí vì có hành động sát sợ hãi hoa tạo cho hoa mau tàn héo úa (xấu xí).

Như trong kinh Nguyên Thủy Phật dạy: “Ở trên đây này tuổi teen Subha gồm người đàn bà hay người bầy ông, phẫn nộ, nhiều phật ý, bị nói tới một chút thời bất bình, phẫn nộ, sảnh hận, chống đối cùng tỏ lộ phẫn nộ, sảnh hận, bất mãn. Vì chưng nghiệp ấy thành công như vậy, chiến thắng như vậy sau khi thân hoại mạng chung, nếu như không sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục, được sanh làm fan thì thân sắc xấu xí tuyến phố ấy đưa tới xấu sắc, này giới trẻ Subha tức là, phẫn nộ, sân hận bất mãn”.

Đoạn gớm này được rút ra từ gớm Trung cỗ tập 3 bài xích kinh tiểu Nghiệp minh bạch trang 477.

Xem thêm: Giải Bài 16 Hóa Học Lớp 8 Bài 16, Hoá Học 8 Bài 16: Phương Trình Hóa Học

Bông hoa giảm chưng, làm đẹp cho nhỏ người, chứ không phải làm đẹp mang đến chư Phật. Khi nhìn cành hoa bị cắt nếu là chư Phật thì rất là đau lòng. Cỏ mà lại đức Phật còn không nỡ giẫm đấm đá huống là giảm hoa.

Loài tín đồ không ý thức được nhân quả buộc phải lấy sự bị tiêu diệt của loại hoa thẩm mỹ cho mình.

Là môn sinh của Phật, mặc dù cho là cư sĩ hay tu sĩ, chúng ta hãy triển khai lòng từ bỏ bi như đức Phật, biết yêu thương xót sự sống của muôn loài.

Loài tín đồ lấy sự chết của chúng sanh làm sự sống, cống hiến và làm việc cho mình, làm đẹp tươi cho mình, thì bảo sao đời không khổ, trừ khi nhỏ người muốn thoát khổ thì hãy chấm dứt những hành động cực ác này. Nếu như không chấm dứt, mãi sau muôn đời thọ rước tai ương, khổ nạn. Đó cũng chính là cái vô minh của con tín đồ từ muôn kiếp; kia cũng chính là thiếu lòng yêu thương thương cuộc sống của hàng trăm chủng loài vạn vật.

Hành động tỉa cắt hoa dâng lên cúng nhường nhịn Tam Bảo là hành động ác đức, chỉ gồm kinh sách cải tiến và phát triển ngoại đạo là dạy đều điều phi đạo đức đó, để cho sự cắt tỉa hoa chưng cúng biến hóa một phong tục quá tàn nhẫn và ác đức. Mang lại nên bây giờ mọi người đến miếu thường dưng hoa thờ Phật thiệt là nhức lòng.

Xem thêm: Tiếng Lòng Cả Nước Thương Nhớ Người Tuôn Nước Mắt Trời Tuôn Mưa ”

Chúng ta là những người dân tu theo Phật giáo thì buộc phải lấy lòng yêu đương yêu so với sự sống của hàng trăm chủng loài trên địa cầu này. Vày có thương yêu sự sinh sống của hàng trăm chủng loài thì mới đó là thương yêu mình.