PHAN TICH NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ NGỮ VĂN 12

     

Người lái đò sông Đà - Nguyễn Tuân bao gồm tóm tắt nội dung chính, lập dàn ý phân tích, tía cục, quý hiếm nội dung, giá bán trị thẩm mỹ và nghệ thuật cùng thực trạng sáng tác, thành lập và hoạt động của tác phẩm và đái sử, quan tiền điểm cùng sự nghiệp sáng sủa tác phong cách nghệ thuật giúp các em học tốt môn văn 12


I. Tác giả

1. Tiểu sử 

- Nguyễn Tuân (1910-1987) xuất hiện trong một đơn vị nho nghèo lúc Hán học vẫn tàn, quê cội ở Hà Nội.

Bạn đang xem: Phan tich người lái đò sông đà ngữ văn 12

- Nguyễn Tuân học hết bậc Thành tầm thường thì bị đuổi vị tham gia một cuộc bãi khóa phản nghịch đối một số giáo viên Pháp nói xấu người việt Nam.

- sau đó một thời hạn ông lại bị tù vày “xê dịch” qua biên giới không tồn tại giấy phép.

- Ra tù, ông bước đầu viết văn, làm báo.

- Năm 1941, Nguyễn Tuân lại bị tóm gọn giam một đợt nữa vì giao tiếp với số đông người vận động chính trị.

- Sau cách mạng mon Tám, Nguyễn Tuân thân thiết tham gia giải pháp mạng và vươn lên là cây bút vượt trội của nền văn học tập mới.

2. Sự nghiệp văn học

a. Thành phầm chính

- Vang nhẵn một thời (1940), Tùy cây viết sông Đà (1960), Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi (1972), ...

b. Phong thái nghệ thuật

- Trước cách mạng tháng Tám, phong cách sáng tác của ông gói gọn trọng một chữ ngông. Ngông dựa trên sự tài hoa uyên thâm và nhân phương pháp hơn người.

- Sau giải pháp mạng tháng Tám, phong cách sáng tác của Nguyễn Tuân đã có nhiều chuyển trở nên quan trọng, không thể cái ngông nghênh, coi thường bạc. Ông tra cứu thấy mối quan hệ ngặt nghèo giữa vượt khứ - hiện tại - tương lai, giọng văn trở cần tin yêu, đôn hậu, tìm thấy chiếc đẹp, hóa học tài hoa ở gần như con fan lao cồn bình thường, giọng văn khinh bạc đa số để ném vào kẻ thù dân tộc hay đông đảo mặt trái của xóm hội.

=> Với phong thái rất riêng rẽ của mình, nói theo một cách khác Nguyễn Tuân chính là hiện thân của chiếc định nghĩa về tín đồ nghệ sĩ. Đối với ông, văn chương nghệ thuật phải có phong thái độc đáo, new lạ.

Sơ đồ tứ duy - người sáng tác Nguyễn Tuân

*


II. Tác phẩm

1. Cầm tắt tác phẩm

Thiên nhiên tây-bắc được trang trí bởi dòng sông Đà vừa hung bạo vừa trữ tình. Sông Đà có những lúc dịu dàng như người thiếu phụ kiều diễm. Nước sông Đà biến đổi theo mùa, phản chiếu trời xuân nắng và nóng thu: “Mùa xuân mẫu xanh ngọc bích, mùa thu lừ lừ chín đỏ như domain authority mặt fan bầm đi vày rượu bữa”. Dọc theo sông Đà, có lắm thác những ghềnh, gồm đá dựng vách thành, có đá tảng, đá hòn bày cụ thạch trận, tạo nên cửa sinh, cửa ngõ tử. Khá nổi bật trên bức tranh vạn vật thiên nhiên hùng vĩ, đầy sức sống chính là hình hình ảnh ông lái đò sông Đà. Đó là 1 trong người với vẻ đẹp trẻ khỏe của bạn dân lao cồn vùng sông nước với body cao to, nước da rám nắng. Ông làm cho nghề lái đò đã các năm, từng thêm bó với chiếc sông Đà, hiểu được tính khí của nó. Ông thuộc nằm lòng từng nhỏ thác lớn, thác nhỏ, từng vách đá, luồng nước, từng cửa ngõ sinh, cửa ngõ tử thế nên thạch trận sản xuất nên. Ông đã sử dụng kinh nghiệm nghề nghiệp và công việc cộng với sự cần cù dũng mãnh đưa phi thuyền vượt thác nước sông Đà đầy nguy hiểm. Ông vẫn đưa nhiều chuyến hàng về xuôi bình an để góp thêm phần vào cuộc sống. Sau khoản thời gian vượt sông Đà, ông lái đò trở về cuộc sống đời thường đời thường thanh thản của mình, ông neo thuyền vị trí khúc sông bình lặng, đun nấu ống cơm lam và buôn dưa lê về cá anh vũ, cá dầm xanh.

2. Tò mò chung

a. Xuất xứ, yếu tố hoàn cảnh sáng tác

- người điều khiển đò sông Đà in vào tập Sông Đà (1960), là tùy cây bút xuất dung nhan của Nguyễn Tuân.

- thành quả này thu hoạch được sau chuyến đi đau đớn và hồi hộp tới miền tây bắc rộng lớn, xa xôi.

b. Cha cục (3 phần)

- Phần 1 (từ đầu đến "gậy đánh phèn"): Sự dữ dội, hung bạo của sông Đà.

- Phần 2 (tiếp mang lại "dòng nước sông Đà"): cuộc sống đời thường con fan trên sông Đà, hình tượng người điều khiển đò.

- Phần 3 (còn lại): Vẻ hiền lành hòa, trữ tình của sông Đà.

2. Tìm kiếm hiểu cụ thể

a. Hình tượng con sông Đà

- Lời đề từ: xác định vẻ đẹp với sự độc đáo và khác biệt của sông Đà. Bên trên trang văn Nguyễn Tuân, sông Đà thay mặt cho thiên nhiên tây bắc và là một trong sinh thể gồm hồn, sống động, mang tính chất cách, vai trung phong hồn, vừa hùng vĩ hung bạo lại vừa thơ mộng, trữ tình.

* Sông Đà hùng vĩ, dữ dội với tính cách hung bạo:

- Vách đá dựng đứng, kì vĩ: "cảnh đá bờ sông dựng vách thành… quý phái bờ kia".

- Ghềnh Hát Loóng hung dữ: "nước xô đá, đá xô sóng… dễ dàng lật ngửa bụng thuyền ra".

Xem thêm: Viết Đoạn Văn Về Ô Nhiễm Không Khí Bằng Tiếng Anh (3 Mẫu), Viết Đoạn Văn Về Ô Nhiễm Nước Bằng Tiếng Anh Ngắn

- Hút nước vừa trang nghiêm vừa dữ dội: "như mẫu giếng bê tông… ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi".

- Thác đá: "nghe như là oán trách… cháy bùng bùng, đá thác từ ngàn năm vẫn phục kích hết trong lòng sông… ngỗ ngược, bệ vệ oai phong, hất hàm hiếu chiến".

- Sông Đà sắp xếp thạch trận trùng trập trùng điệp, đòi tóm rước mọi chiến thuyền qua sông.

* Vẻ đẹp thơ mộng cùng tính biện pháp trữ tình:

- hình dáng dòng sông mềm mại: "như cái dây thừng", "như làn tóc tuôn dài"…

- màu sắc nước thay đổi theo mùa: "xanh ngọc bích", "lừ lừ chín đỏ".

- Sông Đà gợi cảm, sở hữu vẻ đẹp đa chiều: "như cố gắng nhân", "như Đường thi",…

- Vẻ đẹp mắt đôi bờ: êm ả, nguyên sơ, tràn đầy sức sinh sống (cỏ cây, những con vật lành, bầy cá…)

=> thẩm mỹ xây dựng hình tượng sông Đà: ngôn ngữ điêu luyện, giàu chất tạo hình; so sánh, tác động độc đáo, apple bạo; tiếp cận con sông dưới phương diện mẫu đẹp, chiếc tôi trữ tình dạt dào cảm xúc; vận dụng tri thức của không ít lĩnh vực; giọng điệu phóng khoáng.

=> Ý nghĩa của hình tượng sông Đà: thay mặt đại diện cho vẻ rất đẹp của thiên nhiên Tây Bắc, đóng vai trò như bức phông nền kì vĩ, làm khá nổi bật tài nghệ chèo đò, vượt thác của ông đò.

b. Hình tượng người lái xe đò sông Đà

* Vẻ đẹp bình dị của tín đồ dân lao động:

- Ông lái đò sinh ra đã gắn thêm bó với cái sông Đà. Tuổi quanh đó 70 tuy vậy thân hình vạm vỡ như chất "sừng mun", tiếng nói vẫn khỏe, cặp đôi mắt vẫn tinh tường. Có thể nói ông lái đò là con tín đồ của sông nước.

- Ông là bạn hiểu biết sâu rộng lớn về chiếc sông:

+ Đó là một trong những người lái đò lão luyện: “Trên chiếc sông Đà, ông xuôi, ông ngược rộng một trăm lần rồi chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần...” trong thời hạn hơn chục năm làm mẫu nghề đầy nguy nan và buồn bã này.

+ Ông hiểu biết sâu rộng lớn và cực kỳ thành thạo, thành thạo đến cả sông Đà “đối cùng với ông lái đò ấy, như 1 trường thiên nhân vật ca nhưng ông sẽ thuộc đến cả cái chấm than, chấm câu và phần đa đoạn xuống dòng. Trên chiếc sông Đà, ông xuôi, ông ngược rộng một trăm lần rồi, chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần... Cho nên vì thế ông bao gồm thể bằng phương pháp lấy mắt nhưng mà nhớ tỉ mỉ như đóng góp đanh vào lòng tất cả những luồng nước của tất cả những nhỏ thác hiểm trở”.

+ Ông có chuyên môn lái đò hết sức điêu luyện cùng là vị lãnh đạo dày dạn kinh nghiệm. Bây giờ khi đang rời xa nghề chèo đò nhưng lại ông vẫn hoài niệm về đầy đủ ngày tháng gian khổ mà háo hức đó.

* là 1 trong người nghệ sĩ tài hoa:

- Thủy quái ác sông Đà: "có diện mạo và lòng dạ như một quân địch số một", nguy hiểm cùng hung bạo, đầy cạm bả với rất nhiều ghềnh, thác, hút nước, sóng nước, cùng với thạch trận trùng điệp, đầy luồng chết chầu chực nuốt chửng, đập tan bé thuyền.

- người điều khiển đò phi vào cuộc thừa thác y hệt như vị lãnh đạo bước vào trận đánh. Phải để nhân đồ vật vào trong môi trường chiến trận mới có thể thể hiện hết phẩm chất của người lái xe đò:

+ Ông đò quá trùng vây sản phẩm nhất: Đá thác hiếu chiến ("bệ vệ oai vệ phong, hất hàm"), nước thác làm thanh viện ùa vào đòi bẻ cán chèo, nhóm thuyền, túm lấy thắt lưng, bóp chặt hạ bộ, ông gắng nén dấu thương, kẹp chặt cuống lái, tiếng chỉ huy vẫn gọn nhẹ tỉnh táo.

+ Ông đò thừa trùng vây thứ hai: trùng vây thứ 2 "tăng thêm cửa ngõ tử" để đánh lừa con thuyền, lối thoát bị sắp xếp lệch đi, ông đò đổi khác chiến thuật, "cưỡi lên thác sông Đà, lái miết một con đường chéo, rảo tập bơi chèo lên… sấn lên chặt đôi ra" nhằm mở con đường vào cửa sinh.

+ Ông đò quá qua trùng vây sản phẩm ba: vòng 3 bên phải, bên trái đều là luồng chết, luồng sống sinh sống giữa bọn đá hậu vệ, ông đò "phóng trực tiếp thuyền, chọc thủng cửa ngõ giữa... Lượn được".

=> Ông đò là tín đồ anh hùng, tín đồ nghệ sĩ trong quá trình chèo đò, quá thác. Ông đại diện cho bé người tây bắc và là hóa học vàng mười của tổ quốc ta.

c. Giá trị nội dung

Người lái đò sông Đà là một áng văn đẹp được thiết kế nên tự tình yêu đất nước say đắm, thiết tha của một bé người ý muốn dùng văn chương để ca tụng vẻ rất đẹp vừa kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình, mộng mơ của thiên nhiên và tốt nhất là của con người lao động bình thường ở miền Tây Bắc.

Xem thêm: Top 4 Cách Lắp Bảng Điện Của Mạng Điện Trong Nhà Được Chia Thành

d. Quý giá nghệ thuật

sản phẩm đã biểu thị rõ phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân. đường nét tài hoa diễn tả qua ngôn ngữ, hình ảnh, câu văn sáng tạo mới mẻ, vốn từ vựng phong phú, ngôn từ chính xác...