Muốn Đi Tu Phải Làm Thế Nào

     

Lời Ban Biên Tập: Trong thời hạn qua, shop chúng tôi nhận được nhiều email của chúng ta trẻ ngỏ ý hy vọng được xuất gia và hỏi về các điều khiếu nại xuất gia. Bài viết này nhằm mục đích mục đích vấn đáp chung những bạn. Trước hết cửa hàng chúng tôi tán thán trung khu nguyện xuống tóc của chúng ta và sau nữa, cửa hàng chúng tôi khuyên các bạn nên tiếp cận cùng với thầy trụ trì ngôi chùa nào gần địa điểm cư trú để tham vấn giỏi ghi danh tham gia một hay nhiều khóa tu xuống tóc gieo duyên do bất kể một tu viện tốt thiền viện nào tổ chức để có cơ hội tham học với quý thầy, quý sư cùng sinh hoạt với môi trường sống trong miếu hay tu viện. Xuất gia gieo duyên là chịu sự buộc ràng của giới qui định trước không còn trong một thời gian, còn sau đó, là nếp sống quy củ của trường đoản cú viện với cách thay đổi thói quen hàng ngày như chuyện ẩm thực là phải chuyển đổi thói quen ẩm thực ăn uống từ 3 bữa/ngày thành 1 bữa/ngày với không ăn uống phi thời (ăn vặt).

Bạn đang xem: Muốn đi tu phải làm thế nào

Bạn vẫn xem: giấy tờ thủ tục xuất gia đi tu


*

*

Ý NGHĨA XUẤT GIA

Xuất gia đi tu là nguyện suốt cuộc sống với học thuyết đạo Phật, sở hữu trái tim trường đoản cú bi sưởi nóng cho bọn chúng sanh. Bạn xuất gia là bậc đại trượng phu, tất cả ý chí kiên cường, trung tâm nguyện vững chắc, và vấn đề làm cao thượng.

Xuất gia gồm nghĩa lìa xa gia đình, lìa vứt nhà cửa sự nghiệp, thân phụ mẹ, bà xã chồng, con cái, hoàn thành đường ái ân, không còn thiết tha lưu luyến mùi đời cố tục, để vào ở hẳn trong miếu hay tu viện sống suốt đời độc thân, qui y lâu giới, hàng ngày tu thiền, tụng kinh, niệm Phật, học kinh, gọi sách, nhằm thanh lọc trung khu ý.

Hòa thượng mê say Thanh Từ dạy “xuất gia có bố nghĩa: 1. Xuất nạm tục gia. 2. Xuất phiền não gia. 3. Xuất tam giới gia. Trước hết là xuất chũm tục gia. Lúc phát nguyện cạo tóc xuất gia có tác dụng Sa-di, thì tính từ lúc ngày kia phải thoát khỏi nhà cụ tục. Nhà cụ tục là nhà cha mẹ, anh chị. Nếu bạn già, thì nhà đất của con cháu. Tại sao họ phải thoát khỏi nhà đó? bởi vì còn vào nhà cụ tục thì phiền óc còn vây khốn chung quanh, thiết yếu nào gỡ được. Đến ý nghĩa thứ nhị là xuất phiền óc gia, tức thoát ra khỏi nhà phiền não. Bạn xuất gia là ra khỏi nhà phiền não. Còn phiền não thì chưa gọi là xuất gia. Đến thứ bố là xuất tam giới gia. Nghĩa là thoát ra khỏi nhà tam giới. Đức Phật dạy dỗ có cha cõi Dục giới, dung nhan giới và Vô sắc giới. Người tu chẳng những thoát ra khỏi nhà phiền não của Dục giới, nhưng mà ra luôn các bạn phiền óc của dung nhan giới và Vô sắc giới, trọn vẹn thoát ly sanh tử, không thể đi trong tam giới nữa. Đó là xuất tam giới gia.”

Cụ Đoàn Trung Còn vào quyển Phật học Từ Điển, tất cả phân ra tía hạng xuất gia như dưới đây:

“Thân xuất gia mà trung khu không xuất gia, ấy là hạng bạn dầu là đầu tròn áo vuông, mà trung khu còn luyến tục.

Thân Tâm hầu hết xuất gia, ấy là hạng người mộ Tam Bảo, giữ lại giới thanh tịnh, quyết hoàn thành các phiền não, quyết đắc quả nhân tình Đề.

Thân tại nhà mà trung tâm xuất gia, ấy hạng người dầu còn ở trần gian mà tinh tấn tu học,không ham mê nhiễm trược, ấy cầm bằng xuất gia.”

Hiện nay việc xuất gia gặp mặt nhiều khó khăn nên người tu hành quyết tâm mong tu giải thoát hoàn toàn có thể chọn các loại thứ tía kể trên nhằm tu tiến lên sản phẩm thượng thừa.

ĐIỀU KIỆN XUẤT GIA

Ngoài ý chí nguyện lực của mình, người mong mỏi xuất gia còn đề nghị được sự chất nhận được của bố mẹ nếu là vị thành niên tốt nếu sẽ có mái ấm gia đình thì phải có sự được cho phép của chồng hoặc vợ, và cơ quan ban ngành địa phương hay trú (nếu ở Việt Nam). Dưới đó là các luật pháp mà Giáo hội Phật giáo vn và Hiến chương Phật giáo sẽ qui định(Điều 28 chương VI của nội quy ban tăng sự Trung ương):

a. Là công dân tốt, ko vi bất hợp pháp luật. Trường đoản cú tay viết đối kháng phát nguyện, ghi rõ vì sao và hoài vọng phát trung tâm xuất gia.

b. Bạn xin xuống tóc phải không thiếu các căn (bộ phận cơ thể), thể hóa học lành mạnh, không xẩy ra bệnh truyền nhiễm, bệnh tinh thần và có phiếu khám sức mạnh tốt.

c. Trường hợp Nam phái nữ Phật tử dưới 16 tuổi (tính theo khai sinh), thì do cha mẹ hoặc bạn giám hộ làm 1-1 ký thác đến vị trụ trì các đại lý Tự, Viện. Nếu nam nữ giới Phật tử đã bao gồm gia thất, mong muốn xuất gia phải gồm giấy ly hôn do tòa án nhân dân cấp và theo các quy định trên mục a, b, c, d điều 28 chương VI của Nội quy này.

d. Trải qua ý kiến chấp thuận của Ban Đại diện Phật giáo cấp Huyện.

e. Được Tăng, Ni trụ trì đại lý Tự, Viện nơi tín đồ xuất gia đến cư trú với tu hành bảo lãnh.

f. Các nam phái nữ Phật tử trên địa phương nhân ái duyên xuất gia, tu học phải được vị trụ trì, Ban Đại diện Phật giáo cấp Huyện cùng (chính quyền) địa phương chấp thuận. Ban Đại diện Phật giáo đề xuất báo trình Ban Tăng sự cung cấp Tỉnh được tri tường.

g. Các nam cô gái Phật tử từ bỏ địa phương này mang lại địa phương khác (ngoài Tỉnh) xuất gia tu học, yêu cầu được Ban Đại diện Phật giáo cấp cho Huyện đề xuất, Ban Trị sự Phật giáo cấp Tỉnh chấp thuận.

h. Việc nhận tín đồ vào tu hành tại cơ sở Tự, Viện phải thực hiện theo giải pháp của điều 21 chương III Pháp lệnh Tín ngưỡng, Tôn giáo với điều 22 mục 2 chương IV Nghị định số 22/2005/NĐ-CP của thiết yếu phủ.

i. Nam thanh nữ Phật tử có đầy đủ thủ tục xuống tóc được Ban Tăng sự cung cấp Tỉnh cấp cho giấy ghi nhận xuất gia theo mẫu vì Ban Tăng sự trung ương GHPGVN ban hành.

TẬP SỰ ĐỂ XÁC LẬP LÝ TƯỞNG

Thông thường, những ai ước ao xuất gia nên trải qua thời hạn thực tập xuất gia từ bố tháng cho tới sáu tháng. Tùy theo mỗi người tập sự, thầy trụ trì hay thầy bổn sư có thể quan sát bạn đó từ lời nói, bài toán làm, coi họ gồm thật sự hy vọng vào miếu trở thành bạn tu bởi lý tưởng, chí nguyện to hay không. Đây là sự thử thách cần thiết.

Ở trong nước ví như chùa Hoằng Pháp, Phật tử được vị trụ trì đồng ý chấp thuận cho xuống tóc khi đã qua thời hạn thực tập xuống tóc là 6 tháng, phải tất cả phẩm hóa học đạo đức tốt, không phạm phải 32 chướng nàn của fan xuất gia và học thuộc các thời khóa tụng kinh, công lao như: Chú Lăng Nghiêm, kinh Nhật Tụng và các nghi thức áp dụng chuông, trống, mõ...

Xem thêm: Ôn Tập Chương 1 Toán 7 Hình Học, Giải Toán 7 Ôn Tập Chương 1

Ở hải ngoại ví dụ như Làng Hoa Anh Đào (Virginia, Hoa Kỳ - Thầy ưa thích Minh Niệm trụ trì) việc xuất gia tu học tương đối thuận tiện hơn (vì không cần giấy phép cho xuống tóc của tổ chức chính quyền địa phương). Chỉ việc thỏa mãn những điều kiện sau:

Sức khỏe giỏi (có thể tham dự tương đối đầy đủ các chương trình luyện tập).

Không mắc bệnh nặng hay căn bệnh truyền nhiễm.

Không mắc nợ (cá nhân hay công ty nước)

Không đang mắc tội hình sự.

Phải được sự chấp thuận đồng ý của gia đình (cha mẹ, hoặc vợ/chồng)

Phải trải qua từ 3 đến 6 tháng thử nghiệm.

KẾT LUẬN

Như trên đã trình bày, vấn đề xuất gia có không ít khó khăn, về tối thiểu phải kết đúc đủ ba điều kiện tiên quyết là (1) buộc phải được sự hoan hỷ chấp thuận đồng ý của mái ấm gia đình (cha mẹ, hoặc vợ/chồng) (2) yêu cầu được vị trụ trì và Ban Đại diện Phật giáo cấp cho Huyện chấp thuận đồng ý và (3) nên được chính quyền địa phương chấp thuận. Tuy vậy việc khó khăn cũng vươn lên là dễ là do cái duyên, độc nhất vô nhị là bao gồm túc duyên nhiều đời theo Phật Giáo (là tu sĩ tuyệt là cư sĩ) của mỗi người.

Đi tu chưa phải để trốn chạy cuộc đời thực của mình, để đi tìm kiếm hạnh phúc mộng tưởng nào này mà là tự mình tu hành giải thoát cùng trợ giúp người khác giải thoát, cùng lấy vấn đề tự cứu vãn mình cứu fan đồng được giải thoát làm cho lý tưởng.

Ban chỉnh sửa TVHS biên soạn

 

TU XUẤT GIA GIEO DUYÊN

Xuất Gia Gieo Duyên là cánh cửa phương tiện được lộ diện để đều ai mong muốn cầu giải thoát trong bây giờ và tương lai. Truyền thống cuội nguồn này rất phổ cập tại các giang sơn theo truyền thống lịch sử Nam tông như Myanmar, Thái Lan, Lào, Campuchia, Sri Lanka với một vài nước Phật Giáo Bắc Truyền như Đài Loan cùng Trung Quốc. Ở việt nam thì truyền thống cuội nguồn này còn khá mới mẻ. Chắc rằng người phát mở màn tiên tổ chức các khóa tu gieo duyên là HT. Pháp Cao miếu Nam Quang, tỉnh Quảng phái mạnh và sau đó là TT. Bửu Chánh trụ trì Thiền viện Phước đánh với khóa trước tiên tại đây gồm 150 tăng sinh vào 7 mon 7 năm 2009.

Xem thêm: Tại Sao Xem Tế Bào Là Cấp Tổ Chức Cơ Bản Của Các Cơ Thể Sống ?

Hiện ni ở vn có một số trong những tu viện, chùa, thiền viện của tất cả hai truyền thống lâu đời Nam Tông và Bắc Tông đều sở hữu mở đông đảo khóa tu xuất gia gieo duyên như ở miền nam bộ có thiền viện Phước tô đã tổ chức triển khai được 7 khóa, mỗi khóa là 30 ngày với thời khóa biểu theo đúng quy định của thiền môn đối với một tu sĩ thực thụ. Ở miền bắc bộ có Thiền Viện Trúc Lâm Tây Thiên, Vĩnh Phúc mỗi khóa tu là 15 ngày. Và ở miền trung có miếu Huyền Không, Huế đã tổ chức được nhị khoá tu từng khoá là 10 ngày. Ở hải ngoại cũng có chùa tốt tu viện tổ chức các khóa tu xuất gia gieo duyên như Tu viện Trúc Lâm sinh sống Canada hay chùa Tầm Nguyên nghỉ ngơi Mỹ.